Publikasi

Oleh: Aris Setiawan (Etnomusikolog, Pengajar di ISI Surakarta)  Gamelan di pendopo itu dapat bercerita lebih banyak daripadaku Itu lebih tepat bila dikatakan bukan lagu, bukan melodi,...

Oleh: Sunarto (Pengajar Filsafat dan Musikologi pada Jurusan Sendratasik, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang) Pendahuluan Ada wacana dan sudah menjadi rahasia umum, bahwa Sultan Yogyakarta...

Oleh: Nur Syam (Guru Besar UIN Sunan Ampel, Surabaya) Mengikuti alur berpikir Clifford Geertz, maka kebudayaan memiliki dua aspek penting, yaitu kebudayaan sebagai pattern for...

Lontar Usada adalah naskah klasik yang berisi berbagai jenis pengobatan. Naskah ini di ditulis di atas daun lontar dengan menggunakan bahasa Bali, sehingga disebut Lontar Usada Bali. Ada berbagai macam Lontar Usada, sesuai dengan jenis penyakit dan pengobatannya. Naskah ini tersebar di dalam maupun luar negeri. Di Bali, naskah Lontar Usada ini banyak tersimpan di Gedong Kirtya, Perpustakaan Universitas Udayana dan Balai Bahasa Bali. Selain itu ada juga beberapa naskah yang menjadi koleksi pribadi.

Jauh sebelum gamelan secara aklamatif diakui sebagai Warisan Budaya Tak Benda oleh UNESCO pada sidang ke-16 Intergovernmental Committee for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage, 15 Desember 2021 di Paris Perancis, polemik tentangnya sebagai sebuah alat musik berharga negeri ini sudah lama dipatik.

Sarah Monica Mahasiswa Pascasarjana Antropologi Universitas Indonesia Email korespondensi: sarah.monica01@ui.ac.id Artikel ini mengkaji tentang salah satu seniman terkemuka di Yogyakarta, bernama Nasirun. Fokus kajian tidak hanya mengenai...

Oleh Sunarto (Pengajar Filsafat dan Musikologi pada Jurusan Sendratasik, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang) Bila diamati selintas, musik tradisional di Indonesia ini sifatnya...

Oleh: Trias Kuncahyono (Wartawan Senior Kompas) Pernah, dulu sambil kuliah terbersit dalam hati dan pikiran untuk sekolah di Habirandha. Habirandha adalah sekolah pedalangan  yang terletak di...

Oleh: A. Windarto Peneliti di Libang Realino, Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta Bukan kebetulan bahwa akar kekerasan dari amok diyakini bersumber pada tradisi atau budaya masyarakat agraris,...

Oleh: Purnawan Andra  Alumni School of Humanities and Social Science, Universiti Sains Malaysia; bekerja di Direktorat Pengembangan dan Pemanfaatan Ditjen Kebudayaan Kemendikbudristek Sastra tidak hanya menjadi...

Buku ini semula merupakan disertasi doktoral penulis di Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana, yang berjudul “Kajian Komparatif Wacana Kearifan Lokal Cerita Rakyat Bali Aga...

Oleh: Ngatawi Al-Zastrouw (Budayawan dan Sosiolog) Dalam teori sosiologi yang digagas oleh sosiolog Perancis Piere Bourdieu (w. 2002) dikenal adanya berbagai jenis kapital. Menurut Bourdieu,...